images/CICAF - Logomarca Impresso 160x160.png
Imprimir esta página
31 Agosto 2026
Tempo da Criação 2026


Deus revela a cura divina que renova a terra, a água, a biodiversidade e a responsabilidade humana para com toda a criação.

1. Texto, Tema e Símbolo

“Em toda parte aonde chegar a corrente, todo animal que se move na água poderá viver, e haverá lá grande quantidade de peixes. Tudo o que essa água atingir se tornará são e saudável e em toda parte aonde chegar a torrente haverá vida. [...] Ao longo da torrente, em cada uma de suas margens, crescerão árvores frutíferas de toda espécie, e sua folhagem não murchará, e não cessarão jamais de dar frutos: todos os meses frutos novos, porque essas águas vêm do santuário. Seus frutos serão comestíveis e suas folhas servirão de remédio.” (Ez 47: 9.12)

O tema deste ano, “Água Viva”, se baseia na passagem de Ezequiel 47:9-12 como uma visão bíblica poderosa de esperança e cura ecológica. Em meio ao exílio e à perda, a imagem da água viva fluindo do santuário de Deus revela a cura divina que renova a terra, a água, a biodiversidade e a responsabilidade humana para com toda a criação.

O símbolo retrata a água fluindo do Templo de Deus – inicialmente um pequeno fio d’água que se aprofunda cada vez mais, trazendo vida a áreas áridas e restaurando a fertilidade de ecossistemas danificados ou estéreis. Através da água viva vem a cura; mas para recebermos nova vida, também precisamos entrar na água e nos tornarmos parte do rio da vida de Deus, participando da cura da criação.

2. Contexto histórico de Ezequiel 47:9.12

O contexto deste texto é de catástrofe política, social, teológica e nacional. Jerusalém foi destruída pelos exércitos da Babilônia. O Templo de Salomão foi arrasado. Muitos israelitas foram levados para o exílio na Babilônia, para longe de sua terra natal. Junto aos rios da Babilônia, eles choraram e lamentaram (cf. Sl 137).

O Livro de Ezequiel se passa durante o exílio babilônico (Ez 1:1), após a queda de Jerusalém no início do século VI a.C. Ezequiel, um sacerdote, está entre os exilados e Deus o institui como profeta (Ez 3; 33:1-9).

Inicialmente, sua mensagem está focada no julgamento de Deus contra a idolatria e a injustiça de Israel, interpretando a queda de Jerusalém e a destruição do Templo como um julgamento divino executado por meio dos exércitos babilônicos (Ez 7-10; 21). Contudo, a mensagem de Ezequiel não termina em julgamento: Deus não abandonou o seu povo. O profeta proclama que a soberania de Deus não se limita ao Templo, que Deus permanece presente com os exilados e que há uma promessa de restauração. Significativamente, o Templo está no centro de sua visão de renovação (Ez 40-47). Embora tenha sido profanado e destruído, ele agora se transforma em um símbolo de bênção, cura e da presença de Deus em toda a criação. O maravilhoso rio descrito em Ezequiel 47 personifica essa futura renovação: quando o Senhor habitar novamente entre o seu povo, a própria terra será restaurada.

 

Confira o arquivo na íntegra, clique aqui.

Informações adicionais

  • Fonte da Notícia: Tempo da Criação