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Publicado em Notícias
Postado por  Prov. Sta Teresa do Menino Jesus 29 Agosto 2013
URKUPIÑA – Fiesta de la integración

Estando en Cochabamba durante el mes de agosto, tuve la oportunidad de participar de la fiesta en honor a la Virgen de Urkupiña, a la “Mamita” tan amada por el pueblo de Bolivia, que viene de todas partes para participar, expresar su agradecimiento, gratitud y hacer sus peticiones para el próximo año.

Participar de la fiesta es la oportunidad de ver las manifestaciones de fe del pueblo, pero también comprender un poco más su cultura y percibir sus manifestaciones. Aunque mucho ya ha cambiado, es una fiesta con características, y una fiesta andina es siempre un tiempo y espacio sagrados, cargados de mucha sabiduría que se expresa a través de ritos, danzas, música y peregrinaciones. Según Tania A. Meneses, “la fiesta siempre será un cuadro… que se recrea constantemente a lo largo de la historia, el desafío es mantener su esencia ante tanto dinamismo…”

            Según la leyenda, la “señora con un niño en sus brazos” se apareció a una niña que pastoreaba en el cerro de Qota (en Quillacollo, pueblo cerca de Cochabamba), a finales del año 1700. La niña dijo a su familia, y demás feligreses que querían ver si de verdad la Virgencita se le aparecía; “¡Ya está en el cerro!”, que en quechua quiere decir: Urkupiña.

           Esta fiesta mezcla costumbres andinos con símbolos religiosos, expresando la devoción a la Virgen María, y la veneración a la Pachamama. En el contexto andino, hay tres mundos o dimensiones: el mundo de arriba (alaj pacha), nuestro mundo (kay pacha) y el mundo de abajo (uju pacha), habiendo siempre una búsqueda de equilibrio entre ellos por medio de las fiestas. La fiesta de carnaval busca el equilibrio con el mundo de abajo; Urkupiña con el mundo de arriba; la fiesta de Sta. Vera Cruz con el nacimiento, y la fiesta de todos los santos con la muerte. Hay un ciclo en la búsqueda por el equilibrio: nacimiento – preparación – fecundación – fructificación.

         Urkupiña en la cosmovisión andina es la fiesta de la fertilidad, que busca el equilibrio y la armonía con la tierra, “la pachamama” porque en este tiempo del año está viviendo una etapa de transición de la aridez a la fertilidad. Y es precisamente en la fertilidad que los roles de la Virgen María y la Pachamama se encuentran, pero no se confunden – ambas cuidan de la vida, y providencian lo necesario – pero María en el plan espiritual y la Pachamama en el material. La fiesta (14 a 16.08) está constituida de eventos: peregrinaciones (quincenas, entrada de advocaciones de la Virgen María, caminatas), entrada (autóctona y folklórica), misas, calvario, alasitas…

            Conocida como fiesta de la integración, esta fiesta de verdad reúne gran cantidad de gente, venida de las más diversas regiones, etnias, clases sociales y edades, que se encuentran en una sola expresión de fe. Con todo, es posible percibir que otros elementos no autóctonos y tampoco de fe, como el alcohol, cerveza y el fuerte interés comercial, que al ser integrados desvirtúan el sentido de la fiesta.

        Fe-Millares-Virgen-Urkupina-enQuillacollo LRZIMA20130705 0063 13 Bien, soy muy grata por la oportunidad de participar de ese momento tan especial en la vida de nuestro pueblo, y con ellos compartir la fe y pedir la protección de la Virgencita sobre nuestra caminata, sobre la vida de nuestras hermanas, pedir su bendición a nuestra misión, y también comprometerse con el cuidado a la vida – tanto espiritual como material, comprendiendo lo que es necesario y esencial en la cultura y en la vida.

¡Que viva Urkupiña!

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  • Fonte da Notícia: Elisamar Brambila Salbego

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